- اشارة
- المقدمة
- [متن] النزهة المبهجة في تشحيذ الأذهان و تعديل الامزجة تأليف داوود بن عمر الانطاكي 1008 ه
- اشارة
- المقدمة
- فصل العلم حصول صورة المعلوم انتقاشاً في قوى العقل و النفس المعبر عنها بالذهن،
- اشارة
- [علم الرياضى على اربعة اقسام]
- أحدها: «جو مطريا»:
- اشارة
- الأول: ما موضوعه تحصيل المطالب بالبراهين الكلية المخصوصة بالفعل،
- و الثاني: أن يكون كذلك،
- و الثالث: أن يتعلق أيضاً بالايجاد الفعلي بلا آلة
- و الرابع: أن يتعلق به مع الآلات التقديرية الزمانية كالبنكامات
- و الخامس: أن يتعلق بالآلات الجزئية،
- و السادس: أن يتعلق بالآلات الذهنية
- و السابع: أن لا يتعلق بايجاد فعل مبرهن،
- و الثامن: أن يتعلق بالنظر من غير التفات إلى الاشعة،
- و التاسع: أن يكون المطلوب فيه إلى الاشعة من حيث الانعكاس
- و العاشر: أن يتعلق النظر فيه بالفلك و المقادير،
- و ثانيها: أي: أنواع الرياضي «أسطرنوميا»
- و ثالثها: أي أنواع الرياضي «الارثماطيقي»:
- اشارة
- الأول: ما يتعلق بالذهن خاصة،
- الثاني: ما ينظر في الرقوم،
- الثالث: ما ينظر فيها من حيث و المثلث الخالي الوسط و غيره
- و الرابع: أن يتعلق باستخراج مجهول من معلوم بالاربعة المتناسبة،
- و الخامس: أن يفعل ذلك من غير هذه الاربعة
- و السادس: أن يتعلق بالوصايا خاصة
- و السابع: أن يكون ناظراً إلى حصر الاموال خاصة
- و الثامن: أن ينظر فيه إلى حصر الأرض المزروعة
- و التاسع: ما موضوعه مجرد الاصطلاح
- و رابعها: أي الرياضيات «الموسيقي»
- أحدها: «جو مطريا»:
- فصل في بيان مراتب العلوم
- اشارة
- فالأول: مثل علم العوم فانه عبارة عن الخفة على الماء بجملة البدن
- و أما الثاني: فمثل علم الكتابة و النقش و التصوير،
- و أما الثالث: فمثل التشريح
- الرابع: لا تختص التأثيرات في عالم الكون بالافلاك
- اشارة
- الباب الأول [في كليات ما به صلاح الابدان و مواد الاجسام، و بيان حدّ الطب و موضوعاته، و كيفية استخلاصه من الحكمة.]
- اشارة
- [فصل: كلّ مركّب فهو في معرض الفساد؛ لجواز زيادة أحد أجزائه على ما ينبغي أو نقصها كذلك]
- فصل: في الحد و الموضوع
- فصل في أولها: و هي العناصر الاربعة
- فصل في ثانيها: و هو المزاج
- اشارة
- خاتمة
- تكميل و ايضاح
- ارشاد و تقسيم
- اشارة
- [فروع فى مزاج]
- اشارة
- الأول: في مزاج الأجزاء البدنية
- الثاني: في مزاج المكان
- الثالث: في مزاج الفصول و يسمى مزاج الزمان
- الرابع: في أمزجة الاسنان
- الخاتمة
- الثاني: قد وقع الاجماع منهم على أن الخلط يفسد بغيره من اخوانه كما سمعت
- الثالث: [الفاعل في البلغم و السوداء حرارةٌ قاصرة]
- الرابع: أجمعوا على أن البلغم كطعام نيء
- الخامس: لا نزاع في صيرورة البلغم
- السادس: قال الفاضل الملطي: لم يذكروا كمية كل خلط في البدن، بل قالوا أكثر الغذاء يكون دماً.
- السابع: قد قرروا أن من الأخلاط طبيعياً و غير طبيعي،
- الثامن: إن المغذي للبدن على المذهب الحق هو مجموع الأخلاط
- الأول: كون القلب معطياً غير قابل
- الثاني: اختلفوا في القوى الفاعلة
- الأول: قد ثبت بالقسمة الأولى إن كل خلط اما طبيعي، و هو الصحيح المطلوب في الصحة أو غيره،
- فصل في ثالثها: و هي الأخلاط جمع خلط،
- فصل في رابعها: و هي الأعضاء
- اشارة
- البحث الأول: في تقسيمها على العادة الجارية للأطباء في كتبهم.
- البحث الثاني في كمياتها و هيئاتها و صفات تركيبها. و يسمى هذا النمط علم التشريح
- اشارة
- القول في تشريح العظام
- القول في الغضاريف
- القول في باقي الأعضاء المنوية
- القول في باقي الأعضاء البسيطة المنوية التي وعدنا بها و هي أربعة:
- القول في الدماغ
- القول في تشريح العين
- القول في حاسة الشم
- القول في آلة السمع
- القول في آلة الذوق
- القول في آلات اللمس
- القول في تشريح الباطن و ذكر ما اودع الحكيم فيه من آلات الهواء و الغذاء و دقائق تأليف ذلك
- خاتمة
- فصل في خامسها: و هي الارواح
- فصل في سادسها: و هو القوى:
- فصل في سابعها: و هو الأفعال
- الباب الثاني: الباب الثاني في الاسباب
- اشارة
- الفصل الأول: في سبب انقسامها و انحصارها
- الفصل الثاني: في تحقيق حال الهواء و لوازمه
- الفصل الثالث: في المتناولات غير الأدوية
- اشارة
- القسم الأول: في جنس ما يؤكل، و تفصيل احكامه
- القسم الثاني: المشروب:
- اشارة
- و أما فعلها في الابدان، فموقوف على معرفة امور سبعة:
- نكتة: في تقسيم الشراب
- تنبيهات
- الأول: اوقات الشراب:
- الثاني: في صفة المسجد و تهيئته
- الثالث: في موجباته:
- الرابع: في بيان اختلاف الناس فيه و في قدر ما يؤخذ منه.
- الخامس: في تدارك الضرر و كيفية الاصلاح.
- السادس: في وصايا نافعة: من ولع بالشراب:
- السابع: فيما يوجب الاسكار و الصحو بسرعة لمن اراد ذلك:
- الثامن: في قطع رائحة الخمر من الفم
- خاتمة في بقية المسكرات
- الثاني: في الوقت الصالح للجماع من حيث الطوالع
- الثالث: في صورة استعماله
- الرابع: في تدارك ضرره
- الخامس: في تفاوت النساء فيه بحسب عوارض لازمة و مفارقة
- السادس: في ذكر شروط اللذة
- الفصل الرابع: في النوم و اليقظة
- الفصل الخامس: في الحركة و السكون البدنيين و يعبر عنهما بالرياضة
- الفصل السادس: في الحركات النفسية
- الفصل السابع: في الاحتباس و الاستفراغ
- الفصل الثامن: في بقايا الاسباب
- اشارة
- البحث الأول: في حقيقتها
- البحث الثاني: في أول اجزاء التخلق
- البحث الثالث: في كيفية إلقائه و هو الجماع
- البحث الرابع: في تدبير الحوامل
- البحث الخامس: في تدبير المولود من حين سقوطه إلى يوم موته:
- البحث السادس: في أحكام الحمام و بيان الحاجة إلى الإستحمام:
- البحث السابع: في بقايا احكام ضرورية من تدبير الصحة:
- البحث الثامن: في ذكر علامات يندر وقوعها:
- البحث التاسع: في تدبير يخص المسافرين
- الباب الثالث: في احوال بدن الإنسان
- اشاره
- الفصل الأول: في الصحة و فيه مباحث:
- الفصل الثاني: في تقرير الحالة المتوسطة
- الفصل الثالث: في الامراض
- الباب الرابع في تفصيل العلامات الدالة على احوال البدن الثلاثة و ما يكون عنها
- الحال الاول للبدن في الجزئيات و فيه فصول:
- القسم الثاني: في الكلية المطلقة
- اشارة
- الفصل الأول: في النبض
- اشارة
- البحث الاول: في تحقيق النبضة الواحدة و ذكر المقدار الكافي من الانباض في تشخيص العلة.
- البحث الثاني: في تحقيق الشريان الذي يجس و في بيان الوقت الصالح، و الشروط المعتبرة فيه.
- البحث الثالث: في أجناسه.
- البحث الرابع: في استيفاء ما تدعو إليه الحاجة منها
- البحث الخامس: في الأجناس المركبة.
- البحث السادس: في تقرير الأسباب الموجبة للأصناف المذكورة.
- البحث السابع: في سبب انقسامه الى ما يختلف باختلافه من الأسباب في الانواع المذكورة
- الفصل الثاني: في القارورة
- الفصل الثالث: في البحران
- اشارة
- البحث الأول: في تعريفه و اقسامه
- البحث الثاني: في بيان كيفية الخطأ في البحران.
- البحث الثالث: في شروط البحران الجيد
- البحث الرابع: في تحقيق اسباب البحران و كيفية وقوعه و بيان اختصاصه بأيام مخصوصة
- البحث الخامس: في تفصيل أيام الانذار بالبحارين لكل شيء خفي منذر بظهوره
- البحث السادس: في الدلالة على ما يكون به البحران
- الباب الخامس: في القوانين و الوصايا
- الباب السادس في الأمراض الباطنة الخاصة بعضو عضو من الرأس إلى القدم
- اشارة
- الفصل الأول: في اصطلاحات يتم نفعها و يعظم وقعها و تدعو الحاجة إليها في سائر الامراض و لم يدونها احد قبلي
- الفصل الثاني: في امراض الرأس
- الفصل الثالث: في أمراض العين
- اشارة
- الرمد
- السبل:
- الظفرة
- الطرفة
- الدمعة
- الشعرة:
- الشعيرة:
- البردة:
- الجرب:
- الجسا:
- الغرب:
- البياض:
- الماء:
- الكمنة:
- الحرقة و الغلظ و الخشونة و الصلابة:
- السلاق و الحكة:
- النتو:
- الانتثار:
- القمل في الاجفان و غيرها:
- الحكة:
- القروح:
- الحول:
- الجحوظ:
- الزرقة:
- الانتشار:
- الضيق:
- الالتصاق:
- الشترة:
- الدبيلة:
- التوتة:
- السعفة:
- النملة:
- السرطان:
- الشرناق:
- التخيلات:
- الاسترخاء:
- الجهر:
- العشا:
- الورم و الالتواء:
- الوردنيج:
- الشقيقة:
- الودقة:
- الفصل الرابع في أمراض الاذن
- الفصل الخامس في امراض الانف
- الفصل السادس: في ذكر امراض ما فوق المرئ و القصبة من اجزاء الفم
- اشارة
- شقاق الشفة:
- قروح الفم و اللثة و الشفة و بثورها:
- الاسترخاء و تحرك الاسنان:
- اوجاع الاسنان:
- تأكل الاسنان:
- الجراحة:
- تسهيل قلع الاسنان و تفتيتها:
- الحفر:
- سيلان اللعاب
- تسهل نبات الأسنان:
- الدود المتولد في الاسنان:
- الورم الخارج من اللثة:
- تغير الاسنان و الصدأ:
- اوجاع الحلق و اللهات:
- و من مجرباتنا هذا الطلاء:
- العلق الناشب في الحلق و نحوه من الشوك و الحديد:
- الخنازير:
- ثقل اللسان:
- اورام اللسان:
- القلاع:
- الضفدع:
- البطء و التلجلج و اللثغة:
- بطلان الذوق و الحس:
- التشقيق و الخشونة و الحرقة و الحكة:
- الضرس:
- الفصل السابع في امراض آلات النفس من القصبة و الرئة و القلب و توابعها:
- البحوحة:
- الربو:
- السل:
- ذات الرئة:
- السعال:
- ذات الجنب و الشوصة:
- الخفقان:
- الفصل الثامن في امراض آلات الغذاء
- حكة المرئ:
- عسر الابتلاع:
- امراض الثديين:
- قلة اللبن:
- امراض الكبد:
- امراض ما بقي من هذه الاعضاء:
- الفصل التاسع: في أوعية الفضلات و أعضاء التناسل:
- الفصل العاشر في بقية الاعضاء إلى القدم:
- الباب السابع في الأمراض الظاهرة كذلك:
- لباب الثامن في الأمراض التي لا تخص محلا معينا:
- اشاره
- القسم الأول ما يجوز أن يعم جميع الاعضاء و أن يخص عضوا معينا:
- القسم الثاني في الأمراض العامة بالفعل:
- الخاتمة تشتمل على امور مستلطفة و غرائب مستظرفة يعول في هذه الصناعة عليها و يميل كل طالب فائدة إليها:
- [الفهرس]
النزهة المبهجة في تشحيذ الاذهان و تعديل الامزجة
اشارة
سرشناسه : انطاكي، داودبن عمر، - ق 1008
Antaki, Davoud ebn Omar
عنوان قراردادي : [تذكره اولي الباب و الجامع للعجب العجاب]
عنوان و نام پديدآور : ...Dawud ibn Umar al - Antai: Tadhkirat ulit - albab/ [for] Institute for the History of Arabic - Islamic Science at the Jahann Wolfgang Goethe Umirersity
مشخصات نشر : Frankfurt: Johann Wolfgang Goethe University, 1997 = 1376.
مشخصات ظاهري : ص 276
فروست : (Islamic Medicine; V. 85)
(اسلاميك مديسين؛ ج. 85(Islamic Medicine; V. 85)(
وضعيت فهرست نويسي : فهرستنويسي قبلي
يادداشت : ص. ع. به عربي: تذكره اولي الباب و الجامع للعجب العجاب [و بهشامته كتاب] النزهه المبهجه في تشحيذ الاذهان و تعديل الامزجه: لداودبن عمر الانطاكي: الجزآ الثالث.
عنوان ديگر : ...Dawud ibn Umar al - Antai: Tadhkirat ulit - albab
عنوان ديگر : تذكره اولي الباب و الجامع للعجب العجاب
عنوان ديگر : النزهه المبهجه في تشحيذ الاذهان و تعديل الامزجه
آوانويسي عنوان : )داودبن عمر الانطاكي: تذكرت اولي الباب }(...{
موضوع : پزشكي اسلامي -- متون قديمي تا قرن 14
موضوع : پزشكي سنتي -- متون قديمي تا قرن 14
رده بندي كنگره : R128/3/الف 9،85 .ج 1376
رده بندي ديويي : 610
شماره كتابشناسي ملي : م 81-15085
المقدمة
اشارة
بسم اللّه الرحمن الرحيم الحياة الدنيا دار ابتلاء ويلية، و من الإبتلاء الذي يصيب الإنسان فيها (المرض)، و هو داء يعطل حركة العضو المصاب به عن الحركة الطبيعية التي خلق لها، مما يسبب ألما شديدا و حالة نفسية متعبة.
هذا ما لا يرضي الإنسان، بل و يعطل حركة الحياة الدنيا، فأوجد الله (سبحانه و تعالى) الدواء لذلك الداء، إلّا أنه يحتاج من الإنسان إلى البحث و التنقيب عن الدواء و طريقة المعالجة به، لذلك كان لا بد أن